Aufbrüche in der Weihnachtsgeschichte

In diesen nachweihnachtlichen Tagen ist in den biblischen Erzählungen auch von Aufbrüchen die Rede: Da sind die drei Könige, weise Männer, Magier, wie es heißt, die aufgebrochen sind, um dem Stern folgend zu suchen, was Sie errechnet hatten.  Was sie finden ist das Kind, das göttliche Kind, das sie so anrührt, dass sie das Kostbarste geben, das sie haben: Gold, Weihrauch und Myrrhe.

Die biblische Geschichte erzählt auch davon, dass Josef und Maria aufbrechen. Sie machen sich auf die Flucht vor Herodes, der nicht zum Kind aufbricht, sondern sein Herz aus Angst und Konkurrenz vor ihm verschließt, ihm nach dem Leben trachtet und als unerlöster Tyrann zum Unheil wird. Solche Menschen gibt es bis in die Gegenwart, die Angst sitzt tief, Aufbruch ist unmöglich. Das kennen wir, das kenne ich.

Aufbruchstimmungen

Aber dann gibt es auch diese Aufbruchsstimmung, diese Sehnsucht nach dem Neuen gerade am Beginn des neuen Jahres. Wenn ich Freunden und Verwandten ein gutes Neues Jahr wünsche oder noch einmal die Weihnachtsgrüße lese, nehme ich die Zuversicht wahr, dass das Neue Jahr ein Besseres werde, als das Vergangene: das wir wieder zusammenkommen können, leibhaftig, uns die Hände reichen können und uns in die Arme nehmen werden, unsere Herzen öffnen für Andere. Wir konnten ja Vieles lernen in der Krise. Die Hoffnung ist da und ich teile sie mit Menschen, die mir am Herzen liegen. Das ermutigt mich.

So breche ich in das neue Jahr auf, getrost und ermutigt, trotz allem, was noch dunkel ist, denn ich habe von dem Kind gehört, dass auch für mich geboren ist und ich habe den Stern gesehen, eine leuchtend rote Blüte aufgebrochen aus einer äußerlich trocknen Zwiebel, mitten im Winter. Verwandlung ist möglich!

Wenn ich in diesen Wochen mit dem Rad ins Büro fahre, führt mein Weg durch die Stuttgarter Innenstadt auch am Kino in der Tübinger Straße vorbei. Das Kino ist wegen Corona schon länger geschlossen. Lockdown - im ursprünglichen Sinne des Wortes eine Ausgangssperre oder auch eine Absperrung – ist das Gebot der Stunde noch über die Weihnachtsfeier hinaus und bis ins Neue Jahr hinein. Die Leute haben noch schnell das Nötigste besorgt (was das Nötigste in diesen Tagen ist, darüber gehen die Meinungen auseinander), und nun ziehen wir uns in den privaten Raum zurück. Lockdown – wir müssen auf Abstand zu gehen. Viele, ja, die allermeisten bleiben zu Hause, im kleinen Kreis, bei sich. Lockdown – Absperrung auch über Weihnachten.

Lockdown – but don’t lock your heart.

Wie geht es Dir?

Was sagt mein Körper? Was sagt mein Herz, meine Seele? Und was kommt mir an Gedanken in den Sinn, wenn ich diese Frage höre: Wie geht es Dir?

Zu oft gehen wir Männer über die Frage „Wie geht es Dir?“ schnell hinweg, wenn sie uns jemand stellt. Ist es die Angst, dass nicht „alles im grünen Bereich“, dass da manches nicht „soweit ganz o.k.“ ist?

Und warum macht uns das Angst? Wieso geben wir nicht gerne zu, dass es uns nicht gut geht? Was drängt uns dazu, fit zu sein, gut drauf und nicht zu „schwächeln“.

Klar, die Sozialisation! Ein richtiger Junge weint doch nicht. Und ein Indianer kennt keinen Schmerz. Hängen wir immer noch im letzten Jahrhundert fest? In einer Zeit, in der Männer, zumindest in Deutschland, lernten „hart wie Krupp-Stahl und zäh wie Leder und flink wie ein Windhund“ zu sein? Und was ist, wenn wir uns weich fühlen, verletzlich, und nicht mithalten können? Verbergen wir das lieber vor anderen?

Ja. Leider. Noch viel zu oft. Und was lernen dann die Jungs von uns? Eben …

Am 10. Dezember war der „Tag der ungleichen Lebenserwartung“. Wenn man die derzeitige durchschnittliche Lebenserwartung von Frauen mit einem Jahr gleichsetzt, sterben Männer am 10. Dezember, nach 344 Tagen.

Mehr dazu findest Du hier:
https://www.tag-der-ungleichen-lebenserwartung.de/startseite.html

Kehren wir nochmal zurück zur Ausgangsfrage: Wie geht es Dir?

Wenn ich ehrlich bin, geht es mir in diesen Tagen manchmal auch nicht gut.
Was mir bei der Arbeit Freude macht, Vorträge, Gespräche, Arbeit mit Gruppen und in Teams, mit Männern und Frauen aus Fleisch und Blut, mit Ideen, Emotionen, Stimmungen und vielen Facetten menschlicher Präsenz und Kommunikation, fehlt mir zur Zeit sehr. Und damit fehlt mir irgendwie auch der Schwung, die Energie in meinem Tun. Im Privatleben, mit Kindern, Enkeln, Freunden und Freundinnen ist es so ähnlich. Vieles läuft auf Sparflamme. Auch die Ortsgruppe meiner Partei, eigentlich ein diskussionslustiger, lebendiger Haufen, wird auf dem Bildschirm irgendwie steril, un-sinnlich und ein bisschen müde. Und viele Kontakte, die sich im Alltag en passant ohne große Mühe ergaben, muss ich jetzt extra einfädeln, mit Telefon, messenger-Diensten, Video-Plattformen oder schriftlich. Das ist manchmal einfach mühsam.

Es fehlt mir die Geselligkeit, das belebende, menschliche und soziale Miteinander face to face! Augen, die mich anschauen und nicht einen Bildschirm. Und umgekehrt. Bewegungen, Gesten, Zwischentöne, Stimmungen – das alles sind Dinge die online großenteils auf der Strecke bleiben.

Wie schon in den letzten Jahren, schlüpfe ich auch in diesem Jahr um den 6. Dezember wieder in die Rolle des Bischofs von Myra und besuche - wo es coronabedingt möglich ist - Kindergärten in unserer Stadt. „Sei gegrüßt, lieber Nikolaus“ singen die Kinder gerne, manchmal haben sie auch ein Spiel „für den Nikolaus“ vorbereitet. Wichtig ist aber vor allem die Begegnung, das Gespräch mit dem Nikolaus und eine Legende aus seinem Leben. In diesem Jahr ist mir im Nikolaus-Spiel mit den Kindern ein Gedanke wichtig geworden: Nikolaus zeigt mir ein Bild vom Mannsein, das mehr beinhaltet als den netten Geschenke-Onkel.

Nikolaus oder Weihnachtsmann?

Bei den Kindern steige ich gerne mit der Frage ein, woran sie denn den Bischof Nikolaus erkennen können. Es gibt ja ein paar deutliche Unterschiede zum bekannten „Weihnachtsmann“, der eigentlich ein säkularisierter Vetter des „Santa Claus“ ist. Ich trage als Nikolaus natürlich ein Bischofsgewand und keinen roten Mantel. 

• Die Mitra mit dem Kreuz ist meist das erste Erkennungszeichen, das die Kinder benennen. Die Mitra – so deute ich es dann - zeigt nach oben, weist über die Person hinaus auf Gott hin. Nikolaus steht damit archetypisch für den Magier, der weiß, dass es eine größere Wirklichkeit gibt, die ihn trägt.
• Dann das Kreuzsymbol: Die Kinder wissen, dass dies ein Zeichen für Jesus ist. Nikolaus trägt es aus Holz an einer Schnur auf seiner Brust. Es liegt ihm am Herzen, ist Zeichen seiner Verbundenheit mit Jesus und seiner Leidenschaft für den, der sein Leben mit den Menschen teilt. Darin verkörpert Nikolaus den Archetypus des Liebhabers. Nikolaus ist – wie Jesus - ein Liebhaber des Lebens und der Freude.
• Als Bischof trägt Nikolaus außerdem eine goldene Stola und einen verzierten Mantel. Sie sind Zeichen seiner Autorität und Würde, das spüren die Kinder, wenn „der Nikolaus“ in ihren Kreis tritt, und sie hören es in der Geschichte: die Menschen seiner Zeit schauen auf ihn, Nikolaus setzt sich für die Menschen ein.  In der Legende bewegt er den Kapitän des Kornschiffs dazu, seine Ladung mit den hungernden Menschen zu teilen. So spendet Nikolaus Segen in Myra. Als Nikolaus segne auch ich die Kinder, und natürlich teile ich als Nikolaus auch kleine, süße Gaben aus. So wird im Spiel etwas von der königlichen Energie spürbar: die Freude ist stärker als die Furcht vor dem Nikolaus.
• Schließlich hat der Nikolaus einen Stab in der Hand, den Bischofstab. Ursprünglich ist der Stab ein Hilfsmittel des Hirten. Er gebrauchte ihn, um den Schafen aus der Klemme zu helfen – dazu dient die gebogenen Spitze – und um ihnen den Weg freizumachen. Der Stab ist aber auch eine wirksame Waffe gegen wilde Tiere oder Eindringlinge. Mit dem Stab markiert und verteidigt der Hirte – und im übertragenen Sinne auch Nikolaus als Bischof - die Grenzen seiner Herde/Gemeinde. So verkörpert Nikolaus schließlich auch den archetypischen Krieger, der Verantwortung für die Seinen übernimmt und der in der Not mutig für sie eintritt.

Die Anderszeit geht weiter. Was mit einer unerwartet strengen Fastenzeit im März begonnen hat, über den Sommer zwischenzeitlich etwas freier und lockerer wurde, ist mit dem November teilweise wieder enger geworden und wird uns jetzt auch durch den Winter begleiten.

Wir werden auf viele nahen Kontakte, Feiern, Genüsse in Gemeinschaft mit Freunden, Kollegen und Bekannten und auf viel soziales Leben weiter verzichten müssen.

„‘s isch wie’s isch!“ – ist der Reim, den sich Schwaben darauf machen.

Und der Advent lädt uns auch dazu sein, das Leben anzunehmen, wie es ist. Die Zeichen der Jahres-Zeit sind:

Innehalten - hin und wieder aus dem Funktionieren aussteigen - still werden und Stille einkehren lassen in mein Leben - Rückzug und Regeneration - Winter…

Die Natur macht es uns vor. Die meisten Blätter sind von Bäumen und Sträuchern gefallen. Die Früchte sind geerntet. Felder liegen brach. Beim Wandern ist die Ruhe, auch die Trauer um Vergangenes, spürbar. Dunkelheit macht sich schon am frühen Abend breit. Und es tut meiner Seele gut, all diese Resonanzen wahrzunehmen. Beim Gehen draußen und bei der Rückkehr in eine stille Wohnung. Auch Melancholie ist da und die ungestillte Sehnsucht nach geselliger Fröhlichkeit, unbeschwertem Miteinander, die dieses Jahr nicht sein sollen.

Es ist, wie es ist. Und kann einen Sinn bekommen, wenn ich ihm einen gebe.

Neues mag beginnen. Nicht mit Pauken und Trompeten – sondern mit einer Kerze, einem einzelnen Licht im Dunkeln. Was will da werden, anders werden in unserer Welt?

… und darüber ins Gespräch kommen, was da beginnen möchte. Mit Deinem Partner, Deiner Partnerin. Mit einem Freund. Einer Kollegin. Mit den Kindern und Enkeln. Den Nachbarn und den –vielleicht auch einsamen – Menschen an der Bushaltestelle.

… und behutsam schauen, was wird und was wächst, auf Weihnachten zu.

Liebe Freunde der Männerarbeit, dieser Advent lädt uns vielleicht mehr als alle anderen der letzten Jahre zu Stille, zur Meditation ein, zum Nachdenken, Nachspüren, was da grade los ist in unserem Leben. Die „Rosen im Dornwald“, die „Wurzel Jesse, die neu austreibt“, „Wasser in der Wüste“, sind adventliche Bilder, die von unerwartetem Wachstum, Kraft und Neu-Werden erzählen. Bilder des Vertrauens in das Leben an die wir in diesen Tagen gut anknüpfen können.